الخاص وإنما على أمل الزواج بعد ذلك ، وهو أمر آخر لا ربط له بالزواج المعاطاتي ، واشتراط طهارة المولد في إمام الجماعة حكم شرعي كاشتراط عدم كون الإمام محدوداً بحد شرعي لا ربط له بعدالته وتقواه إن تاب وأصلح بعد ذلك . ويمكنك أيها المؤمن الموفق أن تخدم مذهبك بوسائل كثيرة ، منها نشر هذا المذهب بين أهلك وأصدقائك ، ولأن يهدي بك اللَّه أحداً أحب إليك ممّا طلعت عليه الشمس كما في الروايات ، وهذا العمل فضله وثوابه أكبر من ثواب صلاة الجماعة إماماً . نسأل اللَّه تعالى أن يمنّ عليك بتمام الموفقية في جميع أمورك ، وأن يرزقك رزقاً واسعاً كريماً وهو أرحم الراحمين . س ( 452 ) ما هي الشروط التي يصح فيها عقد الزواج ؟ ما هي الشروط على الزوج والزوجة ؟ هل يشترط في الشاهدين أن يكونا متزوجين ولا يحلقا اللحية ؟ شروط العقد مذكورة مفصلة في الرسالة العملية ، ولا يعتبر في عقد النكاح حضور الشهود ، نعم هو أفضل ، واللَّه العالم . س ( 453 ) هل تجوز شهادة أربع نساء في عقد الزواج منفردات ، على رأي المذهب الشيعي والمذهب السني ؟ لا يعتبر الشهود في عقد الزواج في مذهب أهل البيت عليهم السلام ، نعم يعتبر في الطلاق شهادة عدلين من الرجال ولا يكفي العدول من النساء ، واللَّه العالم . س ( 454 ) أنه هناك رجل سني طلب الزواج من مطلقة شيعية زواج المسيار على ما يدّعون أهل السنة ، فاتفق الاثنان على كتابة العقد على ورقة وتقديمها للمحكمة السنية ، ولم يكتمل الشهود ؛ لأن أحد الشهود هو أخ المطلقة الشيعية ، والأخ حسب رأيهم لا يمكن أن يكون شاهداً . فهل يقع الزواج في هذه الحالة ، أم أن الزواج باطل برمته ؛ لكونه الزواج على ورق ومن غير شهود ؟ وهل هناك إشكال في تزوج المرأة